‏إظهار الرسائل ذات التسميات تنمية بشرية. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات تنمية بشرية. إظهار كافة الرسائل

اختبر نفسك: هل أنت خائف من الزواج ؟

0

هل بلغت من العمر حيزًا
1- ولم تجد من يناسبك حتى الآن بين كل من مرَّ عليك؟
2- ولم تعتبر انسانًا يصلح لك؟ ومستعد لإعطائه فرصة؟
3- ولم تعتبر نفسك صالحًا لأي انسان لكنك تنكر ذلك؟
هل تمكنت من الوصول الى الخطوبة
1- وعدت وتراجعت بسبب فيك؟
2- ووجدت نفسك محرجًا؟
3- واستنبطت عللاً لم تكن مكتشفًا لها؟
في لقاءاتك مع الجنس الآخر
1- تتعمّد عدم إطالة العلاقة ولو جيدة؟
2- تبدأ بجدية وتنتهي بمرونة؟
3- تحارب الظروف كل تصل؟
في حال وصلت الى مرحلة الحسم
1- تبدأ بمعاكسة الإيجابيات بسلبية مقنّعة؟
2- تطرح حوارًا مكثفًا حول المواضيع الهامة؟
3- تغامر وتتكل على حسنات الشريك وحسناتك؟
للذين قرروا وألغوا حفلات زفافهم، تقول
1- لعل له عذرٌ وأنت تلومُه؟
2- المخطط له لم يكن بالحد المطلوب؟
3- لم يكن لينجح بزواجه لأن إمكانية الإنسجام معدومة؟
النتيجة
الأجوبة برقم (1):
أنت خائف، مرتعب من فكرة الزواج، نظرتك للأمر كنظرة الذاهب الى الشنق. لا تفكر إلا بنفسك وغير مستعد للتنازل عن شيء من أنانيتك. بخيل في مصروفك المادي وفي عواطفك. غير مؤمن بالأبوة ولا بالوفاء لشريك واحد في حياتك. قد تكون أصول المشكلة بتربيتك. حسّن أوضاعك قبل أن يسبقك العمر فتندم.
الأجوبةبرقم (2):
أنت متردد أمام فكرة الزواج. رأيك به أنه شرّ لا بدّ منه. ربما نتيجة ضغوط عائلية مورست عليك. لست شجاعًا بما فيه الكفاية لذلك أنت بحاجة لدعم كامل وشامل لطاقاتك الضعيفة، لكن في نهاية المطاف قد تصل.
الأجوبة برقم (3):
أنت خُلقت لتتزوج ومفهومك للعائلة واضح. تربيتك تحفّزك بهذا الاتجاه ربما لأن أهلك عاشوها بنجاح. أنانيتك أمام استحقاقات العائلة تقل لتساعد في تشكيل الثنائية الزوجية. حبّك للأبوة يجعل الأمر سلسًا وناجحًا. وبالتالي درجة خوفك تضمحل أمام رغبتك الصافية. تصرفاتك جيدة ومدروسة.

  اتمنى ان تكون المعلومات مفيدة للجميع

لماذا تنجذب النساء إلى النميمة ؟

0

هل سمعتي ما الذي حدث مع رولا في العمل؟.. ما الذي قالته؟.. كيف لها أن تقول كلاماً كهذا؟.. ما الذي فعله هو؟.."؛ عبارات سرعان ما تدفع الحماس وتزيد من نسبة التشويق في الحديث بين أي امرأتين أو أكثر.
ولكن لماذا تعتبر المرأة هي أكثر من يتحمس للنميمة والقيل والقال بالمقارنة مع الرجل؟ وما الذي يجذب المرأة للنميمة؟.
تعطي المرأة الشعور "بالاتحاد" مع الآخرين
عندما تشترك المرأة مع الأخريات في الحديث فإنها تشعر بأنها انسجمت معهن و"اتحدت" بهن.
وتعزز النساء الروابط بينهن عندما يتحدثن مع بعضهن في أمور القيل والقال.
ويمكن أن يعتقد البعض من الناس أن النميمة تقوم فقط على الأحاديث الكاذبة عن الآخرين إلا أن الكلام المقال في الحديث يمكن أن يكون سليماً تماماً ولا يقوم على الأكاذيب أبداً.

- تساعد المرأة على تكوين الصداقات
تعتبر مشاركة المرأة في الأحاديث المشوقة مع النساء الأخريات من الأمور التي تساعد المرأة على تقوية صداقتها معهن.
إذ أن المرأة عندما تصل إلى مرحلة قول الأسرار لامرأة أخرى فإنها تكون قد وصلت لمرحلة الثقة بهذه المرأة وبالتالي تعززت الصداقة بينهن.
- تساعد على التخفيف من الإجهاد النفسي والتوتر
- يساعد حديث القيل والقال المرأة من الناحية النفسية في ناحيتين إذ تشعر المرأة عندما تتحدث مع صديقاتها بأنها ليست وحيدة في هذه الحياة وتشعر أنها تنتمي لمجموعة من الأصدقاء الذين تحب.
والجانب الآخر هو عندما تكون الأخبار التي تسمعها عن أحدهم تكون غير سارة.
وسماع الشخص أخباراً غير سارة عن أحدهم؛ فإنه وعلى الرغم من أنه قد يحزن لهذا الشخص؛ قد يشعر بالسعادة والرضا بأن حاله لا تزال أفضل من غيره.
- تساعد المرأة على تأكيد مشاعرها وأفكارها
عندما تود تأكيد فكرتك فإنك وبشكل طبيعي يمكن أن تتوجه لأحد أصدقائك لتتحدث عن هذه الفكرة.
وغالباً ما يكون الشخص في مثل هذه الحالة لا يبحث عن الحقيقة أو الواقع بل أنه يود مِن مَن حوله أن يؤكدوا له أنه على صواب أيضاً في كلامه وأفكاره.
- تساعد على مواجهة الحياة اليومية
تعتمد المرأة على "تكنيك" النميمة لكي تستطيع مواجهة حياتها اليومية.
وفي حال شعرت المرأة بأن أحد ما قد أزعجها أو شعرت بالغيرة منه فإن الحديث في الموضوع الذي أزعجها مع صديقاتها يمكن أن يساعدها على تجاوز الأمر.
- تساعد المرأة على "تحليل" صداقاتها
تهتم المرأة وبشكل كبير بالجانب العاطفي ويهمها طبيعة العلاقات التي تجمعها مع من حولها.
وتستطيع تحليل علاقاتها الاجتماعية وتعزيزها من خلال النميمة وأحاديث القيل والقال.
- تساعد المرأة على تعزيز خبراتها
يمكن من خلال النميمة أن تتعرف المرأة أكثر على خبراتها في مختلف نواحي الحياة وتحليلها والتعرف على خبرات من حولها.
اتمنى ان تكون المعلومات مفيدة للجميع

العقل الباطن

0

1. يخزن الذكريات (غير ذكرياتك تتغير حياتك).
2محرك العواطف والمشاعر.
3. ينظم جميع ذكرياتك.
4. يحرك الجسم.
5. يحافظ على الجسم.
6. هو شيء اخلاقي (يعتمد على الاخلاق والسلوكيات التي يتعلمها من الآخرين).
7. يحب ان يخدمك، يحتاج الى خطوات واضحة المعالم ليتبعها.
8. يتحكم ويصون جميع الحواس.
9. يصنع، يخزن، ويوزع الطاقة.
10. يصنع العادات ويحتاج التكرار (من 6-21 مرة) حتى تكون العادة ثابتة.
11. مبرمج على اساس الحصول على اكثر وأكثر (هناك اشياء كثيرة ممكن اكتشافها) تمتع في حياتك بالاكتشاف اليومي.
12. هو متمثل بالرموز فهو يستخدم ويتفاعل مع الرموز (احلامك رموز).
13. يأخذ كل شيء شخصياً.
14. يعمل بقاعدة الأقل جهدا وهو طريقة الاقل معارضة.
15. لا يحرك الاوامر السلبية (كل ما لا تريد يجعله يعطيك ما لا تريد).
16. انه يعرف بشكل عفوي ما يفيد وينجح ويعرف ما لا يمكن ان ينجح.
17. انه يعطيك افكاراً تتجاوز المعلومات التي أخذتها من الخبرة، لأنها قدرة تتجاوز مجال الوعي في عقلك.
18. أنه يعمل 24 ساعة. انه يتابع الامور التي اخذها من العقل الواعي.
19. انه يعمل بقوة الاهداف، وما لم يأت الدافع من اهداف تهمنا فلا تعمل هذه القدرة.
20. انه يطلق طاقة تكفي لبلوغ الهدف.
21. انه يستجيب لتأكيدات ايجابية قوية. كلما قلت: انا راض عن نفسي، وأنا في روح معنوية رائعة، يذهب هذا الكلام الى العقل الباطن ويحركه لصالحك. (امرأة أعرفها شفيت من مرض السرطان فقط بالرضى بقضاء الله).
22. انه يحل كل العقبات بشكل آلي حتى تصل الى الاهداف.
23. انه يعمل على احسن ما يكون كلما قل اجهاد العقل. لا تحاول اجبار عقلك على الابداع. كن هادئاً مسترخياً. الافكار المبدعة والحلول تأتيك مع الاسترخاء.
24. يصبح انشط كلما وثقنا به وكلما استخدمناه اكثر
.25. يعطينا القوة اللازمة للصبر على تعلم الدروس اللازمة حتى نحقق الاهداف.
26. يعجل كل كلماتنا وسلوكنا تتناسب مع اهدافنا وتقربنا نحو الاهداف على شرط وضوح تلك الاهداف. ان الاهداف اذا وضحت تماماً فأننا قد نصل الى حال يستحيل ان نقول او نفعل ما يضر بتحركنا نحو الهدف. ويحدث في حالات تزايد النجاح ان سلسلة من الحوادث تحدث بحيث تخدمنا في تحقيق الهدف. حتى اننا نشعر كأن الحوادث تتفق لتحقيق نجاحنا
.27. يعمل احسن ما يعمل في حالتين، حينا يكون عقلنا مهتما بأمر ما الى اقصى حد، وحينما لا نفكر بالامر على الاطلاق. يقدح الحل في عقلنا كالشرارة ونحن نقود السيارة او نستمع الى الاذاعة. ان العقل الباطن الفائق لا يعمل حينما نكون في حالت التحسر (التفكير السلبي) .
اتمنى ان تكون المعلومات مفيدة للجميع

شارلي شابلن قال نكتة امام الحضور و الجميع ضحك

0

شارلي شابلن قال نكتة امام الحضور و الجميع ضحك
و أعادها للمرة الثانية ، فضحك البعض فقط
و لما أعادها للمرة الثالثة ، لم يضحك احد
بعدها قال سطور جميلة :
اذا لم تستطع ان تضحك و تضحك لنفس النكتة ، فلماذا تبكي و تبكي لنفس الهم و المصاب !؟
لذلك استمتع بكل لحظة في حياتك
شارلي شابلن الذي ترك 3 جمل تلامس القلب :
1_ لا يوجد شئ دائم في هذه الحياة و لا حتى مشاكلنا
2_ أحب المشي تحت المطر ، لانه لا احد يرى دموعي
3_ اكثر يوم تضيعه في حياتك ، هو اليوم الذي لا تضحك فيه ""
اتمنى ان تكون المعلومات مفيدة للجميع

25 نصيحة من اينشتاين لتطوير الذات

3

عالم الفيزياء البرت اينشتاين كان يجد صعوبة في النطق حتى بلغ سن التاسعة وكان والداه ومعلموه يعتقدون انه متخلف عقليا
ويْعد ألبرت أينشتاين من أشهر العلماء على مر التاريخ إن لم يكن أشهرهم على الإطلاق فهو عالم فيزيائى ألمانى غير نظرتنا للكون فى أواخر القرن العشرين بعد أن طرح نظريته الشهيرة (النسبية) وله إنجازات أخرى كثيرة ، نأخذكم فى هذا الموضوع فى جولة رائعة لأشهر أقوال ذلك العالم العبقرى تتنوع بين حكم ونصائح وآراء شخصية
1.  اكتشافاتي لا تعني أنني ذكيٌ جدًا ولكنها تعني أننيأقضي وقتًا في حل المشاكل
2. لا تحاول أن تكون رجلًا يبحث عن النجاح ولكن كن رجلًا يبحث عن القيمة
3. يجب أن تتعلم قواعد اللعب بعدها ابدأ في اللعب أفضل من أي شخص آخر
4. كل إنسان يولد عبقريًا ولكن إن أجبرت سمكة أن تتسلق أحد الأشجار ستعيش طول حياتها تفكر في أنها غبية
5. أفضل تجربة يمكنك اختبارها هي الغموض فهو المنبع الحقيقي للفنون والعلوم فهو يعطيك الإحساس الغريب الذي يجعلك لا تستطيع التوقف عن التفكير أو الشرود وتريد دائمًا إغلاق عينيك في خيال واسع
6.  العالم يبدو مكانًا خطيرًا للعيش فيه ليس لأنه يحوي أُناسًا أشرار ولكن بسبب هؤلاء الذين يرون الشر ولا يفعلون شيئًا لإيقافه
7. العالم كما نراه هو جزء لا يتجزأ من طريقة تفكيرنا ولا يمكنك تغيره إلا إذا غيرت طريقة تفكيرك
8. إن أردت أن تعيش حياةً سعيدة يجب أن تربط حياتك بهدف ليس بأشخاص أو أشياء
9.   خارج الفوضى ستعثر على البساطة. من الخلاف ستعثر على الإنسجام. في وسط الصعاب ستجد الفرص
10.  الإنسان الذي لم يخطئ أبدًا في الحقيقة لم يجرب أي شئ جديد
11.  إنه لمن الفنون العالية لدى المعلم أن يستطيع إيقاظ المرح الإبداعي في التعبير والمعرفة
12. من لم يتقبل الحقيقة في الأمور الصغيرة بشكل جدي لا يمكن الوثوق به في تحقيق الأمور الكبيرة
13.  الأشخاص ذوي الهمم والروح العالمة دائمًا ما واجهوا المعارضة العنيفة من العقول العادية لأن العقول العادية لا تستطيع أن تفهم كيف يستخدم شخص ذكائه بصراحة وبجدية دون الإعتماد على العادات والتقاليد و الأحكام المسبقة
14. يبقى التعلم هو ما يتذكره الإنسان طول حياته بعد أن ينسى ما تعلمه في المدرسة
15. المنطق ينقلك من النقطة أ إلى النقطة ب ولكن التخيل يأخذك إلى كل مكان
16. الغضب يسكن فقط في نفوس الجهلة
17. لا تفقد أبدًا نعمة الفضول
18. الإبداع معدٍ فانقلوه بينكم
19.  يقول أينشتاين عن نفسه: لم أفكر أبدًا بالمستقبل فهو قريب بما فيه الكفاية
20. لم أقم أبدًا بأي من اكتشافاتي من خلال التفكير العقلاني
يعني أنك يجب أن تستخدم خيالك دائمًا وتفكر بطريقة غير طبيعية بعيدًا عن النظام الذي يحكمك وإلا ستقوم بأشياءٍ عادية مما تراها حولك. فكر بشكل مختلف لتحصل على إجابتك
21. يقول أينشتاين: أنا فنان أرسم لوحة بشكل حر في مخيلتي. الخيال أهم من المعرفة فالمعرفة محدودة أما  الخيال يدور بك حول العالم
22. من يجربون الأشياء السخيفة من وجهة نظر المجتمع هم فقط من يستطيعون تحقيق المستحيل
23. يجب أن تعلم أننا موجودون في الحياة من أجل أشخاص آخرين في المقام الأول وهم من يبتسمون وتعتمد سعادتنا الشخصية عليهم
24. الطالب ليس وعاءًا يجب أن يُملأ بل شعلة يجب أن تُضاء
25. يقول أينشتاين عن نفسه: أنا لا أتمتع بموهبة استثنائية ولكنني أتبع فضولي بشغف
اتمنى ان يكون الدرس مفيد للجميع


التخاطر عن بعد (كيف تعرف ان شخص ما يفكر بك )

0

التخاطر هو مصطلح صاغه فريدريك مايرز ويشير إلى المقدرة على التواصل ونقل المعلومات من عقل إنسان لآخر ي أنه يعني القدرة على اكتساب معلومات عن أي كائن واعي آخر
التخاطر عن بعد أو التخاطر الروحي وله أسامي أخرى عديدة مثل التخاطر الذهني كل هذه مسميات لشئ واحد هو عبارة عن نوع من الاتصال العقلي عند البشر بصورة غير مادية ملموسة بين شخصين بحيث يستقبل كل منهما رسالة الآخر العقلية في نفس الوقت الذي يرسلها إليه الآخر مهما بعدت أماكن تواجدهما. وبعبارة أبسط ، فالتخاطر يعني معرفة أى شخص منهما بما يدور في رأس الآخر .ظاهرة التخاطر أقدم القدرات الإنسانية الخارقة التي عرفها الإنسان والتي يعزى إليها طريقة الاتصال بين بني البشر في العصور القديمة الغابرة كما يرى المهتمون بهذا العلم
التخاطر عن بعد
أسس التخاطر العلمية
أثبت العلم الحديث نشاطات عديدة لجسم الإنسان لم تكن معلومة لدينا في الماضي القريب، ومن هذه النشاطات الأثر الكهرومغناطيسي للنشاط الكهربي لعقل الإنسان. فإن خ.لايا المخ عند الإنسان والتي تعد بالملايين تقوم بعدة مهام عن طريق إرسال الإشارات الكهربية فيما بينها، وهذه الإشارات الكهربية بدورها تكون بمثابة الأمر المرسل من مراكز المخ المختلفة المسئولة عن تحريك الأعضاء والإحساس والقيام بتوصيل المعلومات من الحواس إلى مراكز المخ والعكس، فتقوم بتوصيل الأوامر من المخ إلى الأعضاء من خلال الأعصاب.
وهذا النشاط الكهربي مهما كانت درجة ضعفه فإنه يولد نوعاً من الطاقة الكهرومغناطيسية يمكن رصدها بالعديد من الأجهزة المعدة لذلك بل وتصويرها بالموجات شديدة الصغر في شكل هالة ضوئية حول الإنسان لها مدى معين ولون طيفي يميز هذه الهالة من شخص إلى آخر ومن حالة إلى حالة لنفس الإنسان .
ومما لا شك فيه أيضاً أن هذه الهالة الضوئية غير المرئية هي وليدة نشاط المراكز العديدة في المخ من مراكز الحواس إلى الذاكرة إلى الاتزان

فكل العمليات العقلية التي تمارسها هذه المراكز المخية يكون لها قدر معين من الطاقة كأثر للنشاط الكهربي المبذول فيها، وهذه الطاقة يمكن قياسها بصورة أو بأخرى لتسجل نفس القدر من الطاقة عند إعادة هذه العمليات بعينها. والمراد الوصول إليه أنه يمكن أن يثبت معملياً أن النشاط الذهني الذي يستغرقه المخ في إجراء عملية حسابية معينة يصدر عنه قدر من الطاقة الكهرومغناطيسية يساوي نفس القدر الصادر عند إجراء نفس هذه العملية الحسابية مرة أخرى .
ومن هنا يمكننا القول : إن جميع العمليات التي يقوم بها مخ أو عقل الإنسان يصدر عنها كمية معينة من الطاقة يمكن تمييزها عن غيرها بالقدر التي تسمح به إمكانيات الأجهزة المستعملة حالياً. والأمر كذلـك يمكن تمثيـله بجهاز يـقوم بـإرسال إشارات كهرومغناطيسية لها مدلول معين يقوم جهاز آخر باستقبال هذه الإشارات وحل شفرتها ومعرفة مدلولها.
وجهاز الاستقبال هذا هو عقل الإنسان الآخر الذي وهبه الله القدرة على الشعور بهذه الموجات واستقبالها وترجمتها عقلياً إلى الأفكار التي ترد في عقل الأول. وهذا الأمر ليس بغريب بالنسبة لعالمنا الحديث الذي وصلت فيه مخترعات الاتصال إلى العديد من الأجهزة اللاسلكية والتي تعتمد على نقل الصوت والصورة بموجات قصيرة وطويلة يتم استقبالها عن بعد. ولكن هذه المعلومات عن الطاقة المنبعثة من جسم الإنسان دلالاتها على الأفكار الدائرة في عقل الإنسان وذاكرته وما يشغله قد تتوافق توافقاً تاماً مع غيرها عند شخص آخر وهو أمر غير مستبعد تماماً وخاصة أن البشر يعدون بالملايين مما يجعل فرصة توافق البعض منهم أمراً لاشك فيه. وفي هذه الحالة يمكن لشخصين أو أكثر أن تدور في عقولهم نفس الأفكار ولكن هذه ظاهرة أخرى تسمى توارد الخواطر
بالتأكيد سبق لك وتذكرت يوما فجأه شخصاً معيناً لم تره منذ فتره طويله ثم مالبثت وان التقيت به في اليوم التالي ! سبق و إن شعرت بإحساس داخلي أن امراً ما قد يحدث وتناسيت شعورك ثم مالبث هذا الأمر أن حدث ! أليس كذلك ؟؟ هذا ما يطلق عليه العلماء والباحثين اسم التخاطر (telepathy )، وهو انتقال افكار و صور عقلية بين الكائنات الحية من دون الاستعانة بالحواس الخمسة او باختصار نقل الأفكار من عقل الى آخر بدون وسيط مادي. اي انه يدرك افكار الاخرين و يعرف ما يدور في عقولهم و ايضا باستطاعته ارسال خواطره و ادخالها في عقول الآخرين . و المحبين هم اكثر قدرة على التخاطر, خاصة بأن ارواحهم تآلفت كما يقول الرسول -صلى الله عليه وآل و سلم-: (الأرواح جنودٌ مجندة ما تعارف منها ائتلف و ما تناكر منها اختلف) .. إذن عند تآلف الأرواح تكبر الفرصة بوجود التخاطر .. ومن هؤلاء المحبين : أفراد العائلة الواحدة , الأصدقاء الحميمون, إحساس الأم عندما يكون أطفالها في ورطة , إحساس البعض بموت احد اعضاء عائلته .. اذن فرص نجاح التخاطر مع افراد العائلة الواحدة تنجح اكثر مِن مَن هم خارج محيط هذه العائلة.. ومن أمثلة التخاطر ما نراه من الصلة الروحية بين التوائم حيث يصابون معا بالمرض حتى ولو كانت المسافة شاسعة بينهما ولا يدري أحدهما بمرض الآخر ويصل التخاطر بين التوائم حيث يستطيع أحدهم أن يجعل توأمه يتصل به هاتفيا عندما يريد .. وذلك حدث بالفعل بقصص حقيقية .
ولا يشترط حدوث تخاطر أو قراءة أفكار صلة دم قوية فقد يحدث ذلك بين رجل وزوجته أو صديقين فعندما يشرع شخصان معينان في الحديث يقولان العبارة نفسها وبنفس الوقت ولكن الغريب في الأمر أن التخاطر لا يحدث بانتظام بل في أجواء معينة . اذ يلاحظ ان التخاطر يظهر غالباً في حالات الطوارئ وحين يكون المرء في أمسّ الحاجة اليه، اذ تَكثُر حالات التخاطُر في أوقات الأزمات، فمثلاً إذا تعرّض صديق إلى حادث فإنّ ذلك قد يصِل إلى المَعْنِي لَه على شكْلِ رؤية أو صورة ذِهْنيّة أو تعكّرٍ في المزاج. ولا يحدث هذا في افراد البشر فقط بل حتى في الحيوانات الاليفة التي تعيش معهم. وقد أجرى العلماء تجارب عديدة على حيوانات مختلفة للتنبؤ بالزلازل والفيضانات والكوارث التي تصيب الأرض فوجدوا ان الأسماك والأبقار والكلاب والقطط تستشعر بالزلازل قبل وقوعها بعدة ساعات كما ان الكلاب ومن خلال معايشة عملية تبين بأن لها القدرة على معرفة الأخطار التي تحدق بأصحابها وكم من مرة أنقذت أصحابها من مواقف صعبة للغاية قد تؤدي بالأشخاص إلى الموت المحقق. ومن الأفعال التي تقوم بها الحيوانات مثلا قبل الزلازل: - الأسماك تقفز من المياه. - القطط تغادر البيوت إلى العراء. - الأرانب تضرب رؤوسها فيما حولها. - الخنازير تعض بعضها بعضا.


وفي حقيقة القول ان عملية ( التخاطر) ليست حديثة، بل تعود الى ازمان قديمة، كيف تعرف ان شخص ما يفكر فيك الآن : عندما تعتريك حالة عاطفية (مــــفاجــــــــــــــأة)حول شخص ما وتكون هذه الحالة مشابهة لحدث واقعي .فأنه بالفعل يفكر فيك في هذه اللحظة بمعنى عندما اتذكر والدي او امي او اختى او اخي او صديقي ثم لا تتعدى كونها افكار طبيعيه ولا احس بحرارة في المشاعر فأن هذه خواطرمن العقل الباطن لا اهمية لها في الموضوع لكن تأمل معي عندما تكون في المدرسة او في العمل او عندما تكون مسافرا الى بلد بعيد .ثم فجأة احسست هذا اليوم انك تفكر في فلان من الناس وكأن احداً نبهك ثم بدأت تحس بانجذاب اليه وتود مثلاً الاتصال به اوزيارته… او نحو هذا فأن هذا ما نقصده وصدقني ان هذه النظرية وان كنت لم اقرأها في كتاب لكني اجزم بصدقها وان الواقع يصدقها ومع مرور الزمن والدربة على هذا الامر ستجد ان من السهل عليك معرفة من يفكر فيك بل مع الدربة المتواصلة ربما تتعرف على نوعية المشاعر التي يطلقها الآخرون نحوك والحديث في هذا يطول وانت الحكم انت جالس في غرفتك مسترخ هاديء ، وفجأة تفكر في شخص وكأنك تقول في نفسك ( منذ زمن لم أره)! وفجأة يرن جرس الهاتف واذ به هو هونفسه من كنت تفكر به! تدخل مكاناً غريباً لأول مره فتقول لمرافقيك انه مكان بديع وجميل، وفجأة تحس لاوعيك بدأ يظهر الى ساحة الوعي لافتة عريضه كتب عليها ونقش فيها ( ألا تظن انك وسبق ان رأيت هذا المكان)؟! وانت جالس مع أهلك في مجلس العائلة اذ بجرس الهاتف يرن.. فتقول لهم انا اظن انه فلان ! فيكون تماما كما قلت .. بالفعل انه هو! كيف؟! تصادف فلانا من الناس فتتأمل وجهه قليلا.. تضع عينك في عينيه فترى حروفا تنطق عن حاله .. وترى كلمات تحدثك عن اخباره ..فتكاشفه بها لتتأكد انك أصبت الحقيقه تماما! انت وزميلك تتحدثان..تريد ان تفاتحه في موضوع فاذ به ينطق بنفس ما اردت ان تقوله! هذه النماذج في الحقيقه ما هي الا صور معدوده تختصر ما يمكن ان نسميه ( القدرات ما فوق الحسية) او القدرات الحسية الزائده.. او ما يشمل علوم التخاطر والتوارد للافكار والاستبصار ونحوها .. وكل شخص منا من حيث الجمله سبق وان تعرض لمثل هذه الصور في يومه وليلته او خلال فترات التجارب في حياته ! بقيت في ذاته وفي تفكيره ربما من غيرتفسير واضح.. هو يدرك ان ثمة شيئاً غريباً بداخله.. هو يدرك ان هذه من الأمور الغامضه او نابعه من قوى خفيه غير ظاهره.. المهم انه يدركها ويحس بحقيقتها ماثلة امامه حتى وان عجز عن ايجاد تفسيردقيق وجلي لهذه الظواهر! كثير من الناس لا يتنبهون الى ان مثل هذه القدرات تحدث معهم كثيرا ربما تحدث للبعض في اليوم مرارا وتكرارا لكن يمنعهم من ادراكهم وتنبههم لحدوثها امران / الاول / انهم بعد لم يعتادوا حسن الاستماع الى النبضات الحسيه التي تأتي مخبرة لهم ومحدثة لهم بكثير من الوقائع.. بمعنى انه لاتوجد آلية للتواصل بين الانسان وبين نفسه واعماقه ومن ثم التعرف على هذه الخواطر .. اللغة شبه منعدمه ..
فنحن امام مهمتين:
1- كيف نتعلم بمعنى (ما هي الآليات التي تؤهلنا للوصول الى وعي وفهم هذه القدرات الحسية الزائدة
2 -كيف نصل الى مرونة واضحه في التحدث بطلاقه بهذه اللغه . بمعنى التعرف السريع والمباشر على ادق واعمق ما يرد الينا من افكاروخواطر من الآخرين ! وما ينطلق منا من افكار ورسائل ذهنية نحو الآخر الثاني / اننا كثيرا ما ننتظر ان يحدث امر غريب وغامض حتى نشعر بأن ثمة امرا حدث بالفعل !
تأملوا معي هذين المثالين/ 1- فلان من الناس يقترب من بيته فاذ به يحس ان اخاه سيفتح له الباب ! 2- فلان من الناس يقترب من بيته فيظن ان فلان الذي لم يره من شهر سيزوره ! حينما يصدق احساس ( فلان)في الحالتين ! فانه ابداًلن يهتم كثيرا لنجاح وصدق احساسه في الحاله الاولى ! بل سيتنبه للحاله الثانيه لانها بالفعل غير متوقعه اطلاقا فهي معجزة في نظره اذ (( كيف يتوقع مجيء فلان من الناس وهو لم يره منذ شهر ! اما من اعتادرؤياه فهو سيجعل ذلك محض صدفة لكن حين التأمل سنجد ان كلا المثالين له اهميته ! فكونك تنجح في توقع ان اخاك من بين عدة اخوة ومن غير دليل منطقي يؤكد لك ذلك هو شيء مذهل ويدل على قدره وموهبة لديك ان عدم وصولنا الى مرحلة ولو أولية تمكننا من التواصل مع احاسيسنا وفهم اشارات الفكر والخواطر التي تتجه نحونا من الاخرين يشكل عائقا اساسا للوصل الى مرحله متقدمة من وعي وفهم هذه العلوم وممارستها جيدا ، وايضا اهمالنا لكثير من النماذج التي تحدث كثيرا بزعم انها امور عاديه ( مع انها عند التحقيق والتأمل غيرعاديه) امر يشكل عائقا لانه يجعل محور وقطب هذه العلوم يدور في فلك ما هو صعب وغريب وغير متوقع فقط ! ولأن افعالنا اكثرها روتيني وتقليدي فكل واحد منا اعتاد ان يفعل كذا ليحصل على كذا وان يذهب الى كذا ليجد كذا وهكذا واذا حدث امرغير تقليدي اعتبره شيئاً خارقاً .. هو ربما خارق وفوق حسي


كيف تترك أثراً قويا في نفوس الأشخاص ؟

0

هل هناك شخص لا يرغب في جعل شخصيته تبدو مهمة ومثيرة للإعجاب وخاصة للأشخاص الغرباء عنه والذين لا يعرفونه من قريب ويرغب في اقامة علاقة جديدة معهم ؟
من المهم دوما ان تحاول ان تترك انطباع جيد في اول مقابلة لك مع أي فرد سواء كانت مقابلة عمل او مقابلة مع شخص عادي او مقابلة مع أي فرد في الطريق اول مرة هي اهم مرة ولها أهمية كبيرة ويجب ان تتحلى بتلك الصفات التي تجعلك تبهر من يراك لأول مرة فأول انطباع يأخذه عنك الأخرون هو الانطباع الذي سيبقى في الذاكرة طوال الوقت

                                                                  1- ملابسك ابهر الجميع بها

هذه النصيحة موجودة منذ قديم الزمن فملابسك المتناسقة المميزة المتماشية مع بعضها البعض ابهار جديد للجميع ممن يروك ولها أهمية كبيرة في اللقاءات الأولى ولا يجب ان تتماشى فقط مع الموضة أيا كانت ولكن من المهم ان ترتدي الملابس الجميلة الانيقة التي تناسبك وتناسب جسمك وشخصيتك دوما فارتدائك لملابس لا تليق بك وغير منظمة بشكل كبير تترك انطباع مبدئي عند الجميع قبل ان تتحدث بأي كلمة فأحرص دوما على انتقاء ملابسك

2- كن واضح في حديثك

اهتم دوما في اول مقابلة ان يكون صوتك واضح ليس عالي ولا منخفض تماما ولكن متوسط في درجة الصوت وأيضا متوسط في السرعة حاول ان تستخدم القواعد الصارمة المناسبة تماما لا تحاول استخدام تلك الكلمات المراوغة التي تفهم بأكثر من معنى حاول ان تظهر ما بداخلك بشكل صحيح وحاول ان توضح لمن يتحدث إليك أنك تريد ترك انطباع جيد عنك والاهم هو ان تكن مهذب ولطيف دوما في كل الأوقات

3- كرر دوما اسم الشخص الذي تتحدث معه

من المهم وانت تتحدث مع الشخص لأول مرة ان تكرر اسمه أكثر من مرة في اثناء حديثك معه فهذه العملية تترك انطباع بداخل الفرد الذي تتحدث معه بأنك تعرفه من زمن وأيضا تشعر الفرد من امامك باهتمامه لك وبالطبع هذا الانطباع سيكون مفيد جدا

4- ابتعد عن النكت

بالطبع انت تعرف جيدا بأن إضافة جو من اللطافة اثناء الحديث هو امر مهم وواجب بشكل كبير فهو يضيف الكثير من البهجة ولكن في اول مقابلة الوضع مختلف فيمكن ان يتفهم الطرف الاخر وجهة نظرك من النكتة وممكن ان لا يتفهم هذا ولذلك فإن الحل الأمثل في اللقاءات الأولى ان تتجنب بكل الطرق محاولة القاء النكت على الطرف الاخر

5- استمع بشكل جيد

فن الاستماع هو مهم جدا ويفضل الناس دوما الناس المستمعين لهم جيدا انظر بداخل عين المتحدث لك واظهر له اهتمامك بحديثه ولا تقاطعه حتى ولا تقول في منتصف الكلام اتفهمك او أكمل او نعم لا فقط استمع بكل قوة وبكل حواسك لمن يتحدث إليك فهذه العملية فنية بدرجة كبيرة ويحب الجميع من يسمع لهم

6- اهتم بالشخص من امامك

لا يجب ان يشعر الشخص من امامك بأنك شخص اناني فقط تريد الحديث ولا تريد الاستماع ولكن حاول ان توضح للشخص من امامك أنك مركز انتباهك وتستطيع سماعه بشكل صحيح ولا توقفه في الحديث



النجاح بعد الفشل .. إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

0

التنمية البشرية هي عمليه تنميه وتطوير إمكانيات ومقدرات الإنسان، بهدف توسيع الخيارات المتاحة أمامه،باعتباره أداه وغاية التنمية ، بحيث أن الفرد في المجتمع يتعلم منذ ولادته من العديد من المصادر ويلتقي نموه العقلي ويؤثر ويتأثر في الآخرين ويتكون عنده مخزون من الخبرات السلبية والايجابية
هو التخلص من كل السلبيات التي تعرض لها
الفرد وينمى الايجابيات وفى نفس الوقت يتعلم من الماضي السلبي ويسمى التحديات
في حقيقة الأمر مصطلح الفشل له أبعاد ومعانٍ ودلائل مختلفة، فلنبدأ على بركة الله:
إن مسيرة الحياة لدى كل واحد منا حافلة بثوابت المواقف ومتغيراتها، فالثوابت ما نخططه للمستقبل وما نترقبه من نتائج، أما المتغيرات فهي ما يبدل لنا نسق المسيرة، فربما نتعرض لهزات وعراقيل ومشاق في تحصيل ما تم التخطيط له، وهنا لا بد من إعادة قراءة الرؤية الجيدة لتلك المواقف، فلا نأخذها دائمًا على محمل من فشل حينما لا نوفق في الحصول على المراد؛ لأنه أولاً وأخيرًا هو مراد الله وتوفيقه، وما علينا إلا الأخذ بالأسباب، فإن نجحت فاعلم أن ذاك رزق ونصيب ونتيجة حتمية لطائل الجهد الذي بذلته، أما إن لم تصب الهدف فمعناه أن موعد الظفر بالنتائج لم يحن وقته بعد، أو ربما كان لزامًا عليك مراجعة مؤهلات العمل وإستراتيجية التخطيط التي لم تكن توافق ما تطمح إليه، فربما ما تصبو إليه أكبر من مؤهلاتك وإمكانياتك، أو أن العراقيل التي اعترضتك كانت تتطلب منك قراءة جيدة لأسبابها، والأخذ بالمؤهلات الملائمة لتخطيها، وهي في مجملها لمَّا يتغير نسق حياتك من جيد لأسوأ - مثلاً - فاعلم أنه ابتلاء، وهنا بالذات عليك التفريق بين الابتلاء والبلاء، فلا بد من وقفة صريحة أمام الله وأمام النفس لمحاربتها إن كان ثمة تجاوزات مع غيرك ممن عرَفت، فربما حصل الأذى معهم باللسان، أو المنع عن معروف هو واجب معهم، أو إجحاف في مكتسب هو حق وتم اغتصابه فيبيت المظلوم في دعائه يرجو قصاصًا من الله، فيحبط العمل بسبب تلك المظلمة، ويظن الساعي أنها مجرد لقطة فشل عابرة وسيكون النجاح حليفه بتكرار المحاولة، لكن إن كان ثمة دعوة للمظلوم فربما كان بلاءً في ذاك النجاح الذي يسعى إليه الظالم وهو متناسٍ ذاك التجاوز، وعليه لبلوغ المراد أن يطلب العفو والسماح من المظلوم؛ حتى ييسر الله أمره.
هذا جانب في سبب الفشل، وكلٌّ بحسب المواقف التي عاشها الشخص في مسيرته، فهو تذكير فقط بخلفية الفشل هنا، وأعتبره فشلاً بمعنى الكلمة حينما لا يكتب التوفيق للساعي للنجاح بعد ظلمه للغير، فالله عز وجل عادل ويوفق الساعي للنجاح ليكون له بداية المشاكل، وليتذوق طعم الظلم وعلى نفس الوتيرة التي أذى بها الغير، مصداقًا لقوله عز وجل " وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً" 
وإذا كان ما أصاب المؤمن من بلاء ومحن بسبب مظالمه، فإن عليه أن يسعى لمواجهة تلك المحنة بأن يتخلص مما اقترفت يداه، وبذلك يستحق تغيير الله تعالى له، كما قال سبحانه

" إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ"


هذا جانب ، هناك من مسببات الفشل ما يكون بسبب عوامل خارجة عن إرادة مَن أصابه هذا الخور والضعف، كأن تكون له مكايد من ذوي النفوس الضعيفة، وما أكثر أساليبها! وأهمها حسد من نفس مريضة؛ ليفسد مساعي النجاح ويعطلها، ويوقع صاحبها في أمراض روحية، تجعله يدخل في دوامة من الصراع والمعاناة، ولا يفهم سببها الحقيقي إلا بالعودة الصادقة لكتاب الله في رقية شرعية تزيل هموم الغم، وضباب العين الحاسدة، فيشعر المتضرر ببداية التحسن، وتغير مجرى حياته للأحسن، وسَعة في صدره، وإقباله على الحياة بنسق أكثر تفاعلاً وقابلية للتواصل الاجتماعي، مقارنة بذي قبل من مظاهر الركود والعزلة وكراهية ما له علاقة بالمستقبل العملي والشخصي والاجتماعي، وعلى الساعي لمكسب النجاح أن يتحصن بالأذكار، ويتوكل على الله دائمًا في مسعاه، ويتخذ أسباب النجاح، ومن بينها قضاء الحاجات بالسر والكتمان مثلما أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي نفس السياق يجب ألا ينظر للإخفاق على أنه دائمًا يؤول سببه إلى عين، وهذا أمر جد مهم؛ حتى لا يتغلغل الوسواس لصدر المرء فيضيق الخناق على نفسه، فيفقد الثقة ويركن لهواجس لا معنى لها في حقيقة الأمر.
أكدت خبيرة التنمية البشرية أميرة فؤاد، أن كل الناجحين كانت لهم تجارب فشل، مضيفة أننا حتى ننجح يجب ألا نهرب من الفشل بل أن ندرسه جيداً حتى نتعلم من أخطائنا، وماهى الأشياء التى أدت بنا إليه حتى نصلحها كما فعل الناجحون.
وضربت مثلاً بأديسون، مخترع المصباح الكهربائى، وهو الذى يُضرب به المثل فى محاولاته الكثيرة التى قد فشل فيها حتى يتم اختراعه، حيث كانت له مقولة شهيرة وهى”النجاح ليس له نهاية والفشل ليس أبدياً”.
وأوضحت أميرة فؤاد، أننا لكى ننجح فى العمل يجب أن نقع فى حب العمل، فإن لم تحب عملك لا تنتظر النجاح فيه وستفشل فى كل مرة إلى أن تحبه، حيث قال أديسون: “أنا لم أفشل بل وجدت 10 آلاف طريقة لا تعمل”.
وأكدت، أننا إذا أخطأنا فإن هذا لا يعتبر فشلاً، لأن الإنسان لكى
يعرف طعم السكر يجب أن يتذوق الطعم المر قبله، فيجب على الإنسان أن يقوم بعد أن يفشل ويحاول مرة أخرى، لأنه فى المرة القادمة سوف ينجح ويحقق ما بدأ فى عمله، وعليه أن يخلع زى الفشل من عليه لكى ينجح، حيث يقول زيج زيجلر: (لا يمكنك أن تتسلق سلم النجاح مرتدياً زى الفشل).
وأضافت خبيرة التنمية البشرية، أنه لكى تنجح يجب أن تضع هذه المقولة نصب عينيك لتُريك الطريق (هؤلاء الواقفون على قمة الجبل لم يهبطوا من السماء هناك).
يحكى أن رجل كان يصنع قماش للمراكب الشراعية .
يجلس طول السنة يعمل فى القماش ثم يبيعه لأصحاب المراكب
و فى سنة من السنوات وبينما ذهب لبيع أنتاج السنة من القماش لأصحاب المراكب، سبقه أحد التجار الى أصحاب المراكب وباع اقمشته لهم.
طبعا الصدمة كبيرة .
ضاع رأس المال منه وفقد تجارته..
فجلس ووضع القماش أمامه وجعل يفكّر
وبجلوسه كان محط سخرية اصحاب المراكب ، فقال له أحدهم ( أصنع منهم سراويل وارتديهم )
ففكر الرجل جيداً..
وفعلاً قام بصنع سراويل لأصحاب المراكب من ذلك القماش، وقام ببيعها لقاء ربح بسيط... وصاح مناديا: ( من يريد سروالاً من قماش قوي يتحمل طبيعة عملكم القاسية ؟ )
فأٌعجب الناس بتلك السراويل وقاموا بشراءها... فوعدهم الرجل بصنع المزيد منها في السنة القادمة..
ثم قام بعمل تعديلات وأضافات على السراويل ، وصنع لها مزيدا من الجيوب حتى تستوفي بحاجة العمال وهكذا.. ثم يذهب بها لأصحاب المراكب فيشتروها منه
وبهذه الطريقة تمكّن الرجل من تحويل الأزمة لنجاج ساحق

تذكر أن كل تأخير في النجاح لا يؤول إلى فشل دائمًا، وإنما فرصة الظفر بالنتيجة لم تحن بعد، والله أدرى بأوانها، فلا تستعجل في أمورك، وتريَّث وفكر ثم انطلق، فإن أصبت فذاك نصر، وإن لم توفق فهي الخطوة الأولى للظفر بالنصر، فقط نظم نفسك ووسائل تحصيل النجاح وانطلق من جديد، وأما إن كنت تعاني من ظروف نفسية أو عائلية أو مشاكل اجتماعية أخرى، فعليك بالعودة إلى الله، وتوثيق العلاقة مع رابط ليس ينقطع حبله أبدًا، وألقِ بحملك وأمانيك في دعاء مستمر دونما يأس، وإن كانت العودة إلى الله هي في الأمور كلها؛ في السراء والضراء، فالخير فيما اختاره الله

ضفدعتان في بئر..!

0

حياتنا لا تخلو من القصص التي تحكي عن واقائع نستلهم منها العبر و الدروس
و نظرا لاهمية القصة في تنمية الذات و دورها في تزكية النفوس
حاولنا ان نظع هذا البرنامج الاسبوعي كزاوية خاصة من خلالها نجعل القصة ذات العبر التنموية
منبرا و مصدر الهام و مصباحا يستضيء منه الجميع
وسوف نعرض لكم قصة ذات مضمون يصب في مجال التنمية البشرية وهي :
ضفدعتان في بئر
كانت مجموعة من الضفادع تقفز مسافرةً بين الغابات, وفجأة وقعت ضفدعتان في بئر عميق. تجمع جمهور الضفادع حول البئر, ولما شاهدا مدى عمقه صاح الجمهور بالضفدعتين اللتين في الأسفل أن حالتهما ميؤوس منها وانه لافائدة من المحاولة. 
تجاهلت الضفدعتان تلك التعليقات, وحاولتا الخروج من ذلك البئر بكل ما أوتيتا من قوة وطاقة؛ واستمر جمهور الضفادع بالصياح بهما أن تتوقفا عن المحاولة لأنهما ميتتان لا محالة. 
أخيرا انصاعت إحدى الضفدعتين لما كان يقوله الجمهور,وحل بها الارهاق واعتراها اليأس؛ فسقطت إلى أسفل البئر ميتة. أما الضفدعة الأخرى فقد استمرت في القفز بكل قوتها. وأستمر جمهور الضفادع في الصياح بها طالبين منها أن تضع حدا للألم وتستسلم لقضائها؛ ولكنها أخذت تقفز بشكل أسرع وأقوى حتى وصلت إلى الحافة ومنها إلى الخارج وسط دهشة الجميع. 
عند ذلك سألها جمهور الضفادع: أتراك لم تكوني تسمعين صياحنا؟! شرحت لهم الضفدعة أنها مصابة بصمم جزئي, لذلك كانت تظن وهي في البئر أنهم يشجعونها على إنجاز المهمة الخطيرة طوال الوقت. 
ثلاث عظات يمكن أخذها من القصة. 
1:
كلمة مشجعة لمن هو في الأسفل قد ترفعه إلى الأعلى وتجعله يحقق ما يصبو إليه. 
2:
أما الكلمة المحبطة لمن هو في الأسفل فقد تقتله, لذلك انتبه لما تقوله, وامنح الحياة لمن يعبرون في طريقك ولو بكلمة طيبه. 
3:
يمكنك أن تنجز ما قد هيأت عقلك له وأعددت نفسك لفعله؛ فقط لا تدع الآخرين يجعلونك تعتقد أنك لا تستطيع ذلك.
اتمني تكون القصه عجبتكم وادعولي

الصراع الموجود داخل كل إنسان

0

الله تعالى وهب الإنسان القدرة على الطموح، انه يطمح إلى الرقي ويتمنى، لكن هناك دائما مشاكل في طريق الوصول إلى ما يطمح إليه، وعلى الإنسان أن يشق طريقه، وان يصارع ويواجه تلك المشاكل والعقبات، ويستطيع بالتالي تجاوزها والتغلب عليها وتحقيق طموحاته وأمنياته،
كنني، عندما أفكر في نفسي بهدوء، وعندما أتعمق في معرفة الحياة والكون، أجد حقيقةً تقع إلى ما وراء وجودي المادي. أنا "شيء ما" أكثر من الطعام، أنا "شيء ما" أكثر من مجرَّد العيش، أنا "حقيقة" أبعد من الموت والعدم والفناء – وبقدر ما أفنى أخلد. أنا حقيقة تجسَّد فيها العالمان المادي والروحي، فاشتملت على كلا النظامين: نظام الزمان ونظام الأبدية. إن جسدي الذي يمثل العالم المادي يخضع لقوانينه، فيفسد ويعتريه الانحلال ويعود إلى عناصره الأولى التي تألَّف منها، إلى الحياة كما كانت؛ ولكن روحي، التي تمثل العالم الروحي، تبقى ما بقيت الحياة. والحياة بذاتها لا تعني الفناء إطلاقًا؛ ولو عَنَتِ الفناء لما كانت حياة. فهنالك حياة لا عدم، حتى لو قلنا بمجازية العدم.

بعد أن فكرت مليًّا في وجودي، وجدت أن للإنسان غايةً تسمو على الغايات الأخرى. وقد نسي الوجودي الغاية السامية لوجود الإنسان لأنه رَبَطَه بالغايات البسيطة الأخرى وحوَّله إلى فرد "عادي"، إلى حشرة تسعى، إلى حيوان لا يفكِّر، بل ينفعل، وجرَّده من القوى العلوية التي يرتبط بها أشد الارتباط. ولذلك لا يجد الوجودي غايةً من الحياة لأنه تجرد من الغاية الإنسانية القصوى لوجود الإنسان. إن غاية الإنسان القصوى هي معرفة المطلق وتحقيقه. وقد وجدت أن هروب الإنسان هو هروب من نفسه: الإنسان يهرب من حقيقته لأنه لا يفهمها؛ ولو أنه فهمها لارتبط بها. إنه يهرب من نفسه، من واقعه، ومن المطلق. وهكذا يعيش في هروب دائم ويرى نفسه غريبًا في هذا العالم. إنه غريب عن الوجود وعن نفسه وعن المجتمع. إن هروبًا كهذا يقضي على الغاية التي من أجلها وُجِدَ الإنسان على هذه الأرض. هناك غاية ما، لا تُلمَس ولا تُحَس، لكنني أتصورها وأشعر بها في أعماقي. إنني أسمى من كلِّ شيء في هذا الوجود الأرضي. وليس وجودي هذا مجرد مصادفة، بل هو تنظيم دقيق يعجز العقل عن فهمه وعن تبيان أغراضه.

لم أستطع، طوال حياتي، أن أعتبر وجودي شرًّا. فالعالم كله يبتسم لي لأنه صورة المطلق. يقول والت هويتمان، الشاعر والفيلسوف الأمريكي: "إنني لا أرى نقصًا واحدًا في الوجود: فيا لروحانية الأشياء! يا لعظمة الأشياء! يا لعظمة أصغر جزيء في الكون!" فإذا كنت لا أجد نقصًا واحدًا في الكون، فكيف يمكن لي أن أجد الشر فيه؟ ليس الله مصدر الشر، وليس العالم شرًّا، بل إن الإنسان الذي ينسى الحقيقة الإلهية ويهملها، فيسعى وراء الجهل وينغمس في شهواته التلقائية، هو الذي يفعل الشر. الشر هو انعدام الخير: أفعل الخير فينعدم الشر. فأين الشر إذًا؟ هو في جهلي وعدم تعقُّلي؛ هو في انعدام صفة الروح وتقبُّل صفة المادة فقط؛ هو إخضاع مملكة الروح لمملكة المادة.

الوجودية والفلسفات السلبية والمادية تغاضت عن الإنسان ورذلتْه، جعلت منه "سلعة" اقتصادية أحيانًا، و"كائنًا" محدودًا بسيطًا أحيانًا الأخرى. لم تدرك هذه الفلسفات أن هناك ما هو أعمق في وجودنا وما هو أسمى: هو الإنسان ذاته متى أدرك سرَّ وجوده أو شعر به، فاقترب من الحقيقة الأزلية ووجَّه طاقاتِه كلَّها نحوها. وإن توجيه طاقاتنا نحو تلك الحقيقة ينقذنا من فكرة عبث الوجود ومصير الإنسان الكئيب، كما ينقذنا من عالم شرير ومن لاجدوى الحياة، ويرفعنا إلى درجات عليا من كياننا.
الصراع بين الخير والشر داخل كل إنسان
ﻗﺎﻝ الحكيم ﻟﺤﻔﻴﺪﻩ “ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺳﻮﻑ ﺃﺧﺒﺮﻙ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ”.

ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻔﻴﺪ ” ﺃﺳﻤﻌﻚ ﻳﺎ ﺟﺪﻱ .”

ﻓﻘﺎﻝ الحكيم : “ﻓﻲ نفس ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﺗﺪﻭﺭ ﻣﻌﺮﻛﺔ ، ﻫﻲ ﺃﺷﺒﻪ ﺑﻤﻌﺮﻛﺔ
ﺑﻴﻦ ﺫﺋﺒﻴﻦ.. ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺬﺋﺎﺏ ﻳﻤﺜﻞ : ﺍﻟﺸﺮ، ﺍﻟﺤﺴﺪ، ﺍﻟﻐﻴﺮﺓ، ﺍﻻﻧﺎﻧﻴﺔ، ﺍﻟﻜﺬﺏ ...”

ﻫﺰ ﺍﻟﺤﻔﻴﺪ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻗﺎﻝ “ ﻭﺍﻷﺧﺮ؟ ”

ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺠﺪ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ “ﺍﻷﺧﺮ ﻳﻤﺜﻞ : ﺍﻟﺨﻴﺮ , ﺍﻟﺴﻼﻡ ، ﺍﻟﺤﺐ ،ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ، ﻭﺍﻻﺧﻼﺹ ....”

ﺗﺎﺛﺮ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﻓﻬﻤﻬﺎ ﺭﻏﻢ ﺻﻌﻮﺑﺘﻬﺎ ، ﻭ ﺑﻌﺪ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﺳﺄﻝ ﺟﺪﻩ: “ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻱ ﺫﺋﺐ ﻳﻨﺘﺼﺮ؟؟؟

ﺍﺑﺘﺴﻢ ﺍﻟﺠﺪ ﻭﻗﺎﻝ: ” ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻳﻨﺘﺼﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺬﺋﺐ،ﺍﻟﺬﻱ أﻧﺖ ﺗﻄﻌﻤﻪ ﻭﺗﻐﺬﻳﻪ ”.

إﺫﺍ ﻏﺬﻳﺖ ﺍﻟﺸﺮ ﻏﻠﺐ ﺍﻟﺸﺮ ﻭﺍﺫﺍ ﻏﺬﻳﺖ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻏﻠﺐ ﺍﻟﺨﻴﺮ


فالذﻱ ﺗﺰﺭﻋﺔ ﺗﺤﺼﺪﻩ...
نأسف على الإطالة ولكنها محاولة فهم فلسفة الخير والشر داخل البشر ولكن يفترض أن الإنسان في أصله خير وأن الشر أمر طارئ عليه وهذه وجهات نظر مختلفة ونحترم جميعها ..

جميع الحقوق محفوظه © معلومات ثقافية

تصميم الورشه